Вопрос Museum Crawl - сегодня вечером, пошли по музеям?!

Сегодня, как это бывает каждый год 18-го мая, посещаемость российских музеев резко увеличится. Причина не только в том, что в свой профессиональный праздник - Международный день музеев - эти учреждения культуры впускают посетителей по бесплатным билетам. Главное, повсюду подготавливают специальные программы.

Основным событием праздника является акция «Ночь в музее». Помнится, 7 лет назад начиналось все достаточно скромно. Несколько музеев продлили время своей работы всего на несколько часов, однако тут же выяснилось, что для очень многих посетителей возможность посмотреть экспозиции в неурочное время оказалась притягательной. С тех пор с каждым годом число участников акции растет, музеи стремятся подготавливать к 18 мая особенные программы, и у многих двери открыты до самого утра. Кто во что горазд, но все стараются расширить традиционные рамки.

Подробнее здесь --

www.svoboda.org/content/article/24989429.html


Сегодня вечером можно, например, начать с Третьяковской галереи --

dodgeram.ru/index.php?option=com_kunena&func=view&...95&Itemid=226#197276

Дядя Шломо пишет: Государственная Третьяковская галерея в Лаврушинском переулке, Инженерный корпус – апрель – май – июнь 2013

Борис Мессерер. Живопись, графика, инсталляции.

Борис Мессерер. «Обыск». Многопредметная инсталляция». 2011

www.rg.ru/2013/04/11/meserer-site.html

~~~~~~~
В сущности, перед нами пространство воспоминаний, маркированное почти бесхитростно. Вот маленький зал акварелей, посвященный Белле. Здесь льется ее голос, читающий стихи, здесь портреты Ахмадулиной, равно как и портрет Майи Плисецкой, кузины Бориса Асафовича... Здесь на акварели пламенеют, как багровое зарево, два горшка с цветами, будничные и волшебные. Здесь виды Тарусы, где маленький городок на Оке вдруг станет похожим на большой город на Неве. Мессерер углядит в нем, утреннем, пустынном, симметрию и простор.

Вот зал, посвященный альманаху "Метрополь", в глубине которого на тонких опорах высятся, цветут, поют, трубят четыре огромных старинных граммофона, а между ними - тонкая прямая фигурка Беллы. Перед ними, словно перед макетом театральной декорации, развернут графический лист, словно сцена.

Почти точно такой же, с раструбами граммофонов украшал фронтиспис самиздатовского неподцензурного "Метрополя" 1979 года. Напротив - "Реквием по Венедикту Ерофееву" (2000). Инсталляция составлена из грубых ящиков, вроде тех, которые раньше были в овощных магазинах. В центре этой странной стены, чуть в глубине - черно-белый портрет Венечки Ерофеева. На ящиках рядами - бутылки, маленькие и большие, запыленные и не очень, из которых выглядывают высокие свечи. Не алтарь, не мавзолей, скорее - поминовение вольной Венечкиной души. Кто сейчас о неподцензурном вольном Венечкином слове вспомнит? Мессерер вот вспомнил.

А в центре, между двумя этими залами еще одно пространство меморий. Заглянешь за полукруг, где на картинах начала 1990-х - "Танцы в стиле ретро". Картины тоже - в стиле ретро, можно и Леже, и Пикассо при желании припомнить. Заходишь за этот полукруг - и оторопь берет. Вместо модерновой геометрии кубизма - раззорение вывернутых наизнанку шкафов, платяных и книжных. Под оранжевым матерчатым абажуром - старый стол с древней пишущей машинкой, и детская лошадка, оставленная за ненадобностью... Тесный домашний мир, сдвинутый и всполошенный, исчезнувший, старорежимный... Над ним в вышине - металлические кресты, одетые в полосатые тюремные робы. На них - фотографии в "дело", анфас-профиль. Кого-то узнаешь сразу - Шаламова и Мейерхольда, Вавилова и Бабеля... Образ русской Голгофы метафорой даже называть не хочется. Какие уж тут метафоры, когда перед нами почти натуралистическое воспроизведение обыска, одного из тех, что пережила и семья Напротив - модель памятника жертвам политическим репрессий в Кирове (2011), который Мессерер делал на конкурс.

Пространство без героя, которое выстраивает художник, если не катастрофично, то трагично. В нем нет победителей. Точнее, победители есть, но не о них речь. Речь о других, о дважды забытых. В первый раз их опыт вытесняли сознательно: одни - потому что помнить было слишком больно и опасно, другие - потому что так было проще. Второй раз о них забыли, потому что впереди снова замаячило светлое будущее - уже капиталистическое, а те, расстрелянные по приговору "троек", сгнившие в лагерях и просто умершие на тюремных нарах, для построения этого будущего пригодиться не могли. О них не говорят там, где "пусть говорят". Не формат. А Борису Мессереру, похоже, до лампочки формат. Его инсталляции зависают между сценической декорацией и рассказом. Они по-старомодному подробны. Чем-то они похожи на самиздат. Тот, который не приносил доходов, зато неприятностей - массу. Смешно, конечно: какой уж самиздат в зале Третьяковки? Но я не о способе создания инсталляции, скорее - об умении идти не в ногу.

~~~~~~~


...потом пройти по многим галереям, например, на Красном Октябре, продолжить вот здесь --

www.gmig.ru/





...а потом закончить вот здесь --

www.gctm.ru/